【日本の風習】1月10日：十日戎
関西では有名な「十日戎（とおかえびす）」ですが、他の地域の方は聞いたことがないという方も多いかも知れません。十日戎とは「漁業の神」「商売繁盛の神」「五穀豊穣の神」として有名な「七福神」の戎（恵比寿）様を祀るお祭りです。「十日戎」はご存じなくても毎年ニュースなどで話題になっている「福男（ふくおとこ）選び」ならご存知ではないでしょうか。「福男選び」は、十日戎にあわせて行われてきた伝統的な神事なのです。
＊十日戎の由来
「えびす様」は、庶民の間で古くから商売繁盛や豊漁、家内安全などの神様として信仰を集め、七福神と結びつき、福の神として祀られるようになったといわれています。商業の中心地として栄えた関西地区で十日戎が1月10日を中心に行われるようになったのは、1月10日が「えびす様が出稼ぎへ出かける日」とされたためです。えびす様は商売繁盛のご利益があるとされ、商人など同業者の間で「えびす講」と呼ばれる行事を行い、出稼ぎに行くえびす様をお見送りしてきました。そして、そのえびす講が盛んだった地域に商売繁盛を願う人々が集まり、関西を中心に現在の十日戎のお祭りになりました。十日戎は、毎年1月9日から3日間行われ、9日を「宵戎（よいえびす）」、10日を「本戎(ほんえびす)」、11日を「残り福（のこりふく）」と呼ばれます。関西地域では「えびす様」を親しみを込めて「えべっさん」と呼び、「十日戎」のことも「えべっさんの日」として多くの人が神社へお参りに行きます。1年の商売繁盛を祈願し、小判や米俵などを束ねた吉兆と呼ばれる吉祥物をつけた福笹をいただこうとする多くの参拝者でにぎわいます。
*西宮神社の起源
西宮神社（にしのみやじんじゃ）は、兵庫県西宮市社家町にある神社。全国に約3,500社あるえびす神社の総本社（名称「えびす宮総本社」）です。地元では「西宮のえべっさん」と呼ばれます。 創建時期は不明なのですが社伝によると、和田岬の沖に出現した蛭児命の御神像を鳴尾の漁師が引き上げて自宅で祀っていたところ御神託が降り、それによってそこから西の方に御神像を遷して改めて祀ったのが西宮神社の起源だということです。
・天文3年（1534年）：兵火に掛かり尽く焼失する。
・慶長9年から慶長14年（1604年 – 1609年）：豊臣秀頼によって表大門（赤門、重要文化財）、本殿、拝殿などが再建された。
・慶長15年（1610年）：秀頼によって「御戎之鐘」が奉納されている。
・江戸時代：徳川家綱により焼失した本殿が再建されている。全国に頒布していたえびす神の神像札の版権を江戸幕府から得る。
・昭和20年（1945年）8月6日：第5回西宮空襲によって境内に小型爆弾2発、焼夷弾300発以上が落下し、旧国宝の本殿などが焼失した。
・昭和36年（1961年）11月：本殿、拝殿が再建される。
・平成7年（1995年）：阪神・淡路大震災で境内は大きな被害を受けるが、平成12年（2000年）に復興する。
＊今宮戎神社の起源
今宮戎神社（いまみやえびすじんじゃ）は、大阪市浪速区にある神社。大阪七福神の恵比寿を祀っています。商売繁盛の神様「えべっさん」として知られ、毎年1月9日から11日にかけて十日戎（とおかえびす）が開催されます。地元では単に「戎神社」と言えば今宮戎神社のことを指します。 推古天皇8年（600年）、聖徳太子が四天王寺を建立する際にその西方の守護神として建立されたと伝えられています。
・慶長年間（1596年 – 1615年）：豊臣秀頼が片桐且元を普請奉行として、社殿の造営を行っている。
・江戸時代中期：十日戎の祭事が始まる。
・元禄年間（1688年 – 1704年）：現在と同じ形の十日戎の祭礼が行われるようになった。
・昭和20年（1945年）3月13日・14日：第1回大阪大空襲による大火災で社殿などが焼失する。
・昭和31年から昭和41年（1956年 – 1966年）：本殿、拝殿、社務所などが再建される。
＊京都ゑびす神社の起源
京都ゑびす神社（きょうとえびすじんじゃ）は、京都市東山区にある神社。商売繁盛、家運隆盛、旅行安全で民衆の信仰を集めていいます。登記上の宗教法人名称は恵美須神社（えびすじんじゃ）。 建仁2年（1202年）、日本の臨済宗の祖である栄西禅師が建仁寺を建立するにあたり、その鎮守社として自身が建久2年（1191年）に南宋から帰国する際に海上で暴風雨から守ってくれた恵美須神を主祭神として勧請し、創建されました。応仁の乱後に現在地に移転しました。
＊西宮神社の福男選び
日本三大えびす神社と呼ばれる「西宮神社（兵庫県）」「今宮戎神社（大阪府）」「京都ゑびす神社（京都府）」。中でも兵庫県の西宮神社では、本戎（ほんえびす）の10日早朝に「福男選び」行われます。初日の宵戎（よいえびす）が終了すると、一般参拝者は境内から出され、西宮神社の表大門「赤門」が固く閉じられます。神職は居籠りし午前4時からの大祭が厳かに執り行われます。そして10日午前6時、大太鼓が鳴り響き「赤門」が開け放たれます。と同時に、門前に集合した人々が本殿を目指して一斉に走り出します。テレビや新聞でも報道される迫力あるシーンですね。赤門から約230メートルの距離を競い合いながら本殿まで「走り参り」をし、本殿へ早く到着した順に1番から3番までがその年の「福男」に認定されます。福男には、賞金などはなく、米や酒、えべっさんの木像などが授けられます。ちなみに、｢福男選び｣といわれますが、女性でも参加できます。この神事は開門神事・福男選びと呼ばれており、西宮神社独特の行事ですが、その起源は室町時代まで遡ります。西宮神社周辺では室町時代から江戸時代にかけて、1月9日夜は家から外出しない「居籠（いごもり）」という習慣がありました。その間に「えびす様」が市中を廻られるとされ、居籠明けの翌朝10日、身を清めて神社に詣でたことが始まりと考えられています。1905年（明治38年）、神社近くに阪神電気鉄道の西宮駅が開業すると、地元以外に大阪市や神戸市などからの参拝者が増え、開門を待ちわびるようになりました。1913年（大正2年）の新聞には「先登第一の魁けをして」「先登者に対して夫々優遇を為し神符を与へたれば」といった記述があり、一番乗りを特別視する風潮が参拝者、神社双方に根付いたと考えられます。昭和初期に「福男競争」「福男レース」といった言葉が使われるようになりました。この様に参拝客が勝手に始めた経緯があるため、この時点では神事としては扱われていませんでしたが、1989年（平成元年）は昭和天皇が崩御したことから、自粛ムードに配慮して「神事」として位置付けられたそうです。
＊西宮神社の逆さ門松
西宮神社の門前町には古くから、門松の枝を逆さにつけかえて飾るちょっと変わった風習がありました。これは9日の「宵戎」の夜にえびす様が神馬（しんめ）に乗って巡行されるときに松の葉先で怪我をされないようにという心くばりから、氏子たちが松を逆さに設けたことが始まりとされます。近年、えびす様が西宮の人たちに愛されてきたことを伝える心あたたまる伝統として復興され、拝殿両側には高さ7メートルほどの竹に松枝をくくりつけた逆さ門松が立てられ、初詣や十日戎の参拝者を迎えてくれます。
＊西宮神社の招福大まぐろ奉納
神戸市東部卸売市場が大漁を願い、1970年（昭和45年）から毎年1月8日開催の「招福大まぐろ奉納式」で大マグロ（体長約3メートル、重量約300kg、刺身約1500人分）を奉納しています。十日えびすの期間中は「招福マグロ」として拝殿に飾られ、多くの参拝者が凍ったマグロの頭や背中などに硬貨を貼り付け、うまく張り付けばお金が身に付くということで、商売繁盛や金運などの願いを掛けて参拝しています。なお、十日えびす終了後は解体され、関係者の手で刺身などにして食されているそうです。
＊今宮戎神社の宝恵駕籠行列（ほえかごぎょうれつ）
「今宮戎神社」は、聖徳太子が四天王寺を設立した際に、西方西方に守神として祀ったことが始まりとされます。今宮戎神社で毎年選ばれる「福娘」は、例年9月から募集し11月下旬から12月上旬に決まります。 福娘には、十日戎で各団体を3班に分けて挨拶周りを行う他、宝恵駕籠行列（ほえかごぎょうれつ）への参加や、参拝者への奉仕を行う役目があります。「宝恵駕籠行列（ほえかご行列）」とは、戎橋筋商店街近郊で十日戎に見られる駕籠行列（かごぎょうれつ）で、大阪ミナミの芸者さん達が、旦那様に代わりえべっさんへ商売繁盛祈願に繰り出す際、煌びやかな駕籠(かご)に乗って繰り出したことが始まりとされます。「ほい駕籠、ほい駕籠」と掛け声をかけながら駕籠を担いでいたことから、当て字として「ほい」に「宝恵」の漢字が当てはめられたそうです。
＊京都ゑびす神社の湯立神楽（ゆだてかぐら）
京都ゑびす神社は、京都にある交通安全祈願にご利益がある神社で、地元の京都では「京のえべっさん」として親しまれています。京都ゑびす神社の十日戎は、5日間に渡り行われます。前夜祭となる宵ゑびす祭(1月9日)、本番の十日ゑびす大祭(1月10日)から、残戎である残り福祭(1月11日)に掛かる2日間は、ひと晩中開門しているそうです。十日戎を象徴する縁起物の福笹は、神仏分離以前に建仁寺が鎮守の社とした京都ゑびす神社によって頒布が開始されたもので、「節目正しく真っ直ぐに伸び」「弾力があって折れない」「葉が落ちず常に青々と茂る」といった特徴から、家運隆昌・商売繁盛の縁起物となりました。十日戎では、拝殿で福笹を授かり、御札と吉兆（きっちょう）と呼ばれる小宝を付ける風習が続いています。吉兆は、銭叺（ぜにかます）・銭袋・末広・小判・丁銀・烏帽子・臼・小槌・米俵・鯛等の縁起物から成ります。京都ゑびす神社では、1月8日に湯立神楽（ゆだてかぐら）と呼ばれる神事が催されます。湯立神楽（ゆだてかぐら）は、釜で湯を煮えたぎらせ、その湯を用いて神事を執り行い、無病息災や五穀豊穣などを願ったり、その年の吉兆を占う神事です。グツグツと湯が沸く大きな鍋を前に、巫女がお祓いの儀式を執り行います。お清めの最後に、玉串を熱湯に浸し、境内全体に向けて鍋の中の湯を撒きます。撒かれた湯（その飛沫）を浴びると無病息災になるとされます。
私の両親は神戸で商売をしており、小さいころから毎年1月10日に西宮神社の「えべっさん」へ行っていました。私の結婚式も西宮神社で行いましたが、関東から来た親戚などは「福男で有名な神社の神殿まで入れて感動した」と言っていました。両親も商売をやめ、私も実家を離れたことで、「えべっさん」になかなか行くことができなくなってしまいましたが、西宮神社の十日戎しか知らず、他の神社でも「えべっさん」に行ってみたいと思っています。年明けすぐのお祭りでなかなか遠方の方は行くことはできないかも知れませんが、何かの機会があればぜひ楽しんでいただきたいものです。
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